佛光山佛陀紀念館

景點導覽

Attractions 佛光大佛 Fo Guang Big Buddha 大佛平台 Big Buddha Court 行塔 Stupa of Practice 智塔 Stupa of Wisdom 悲塔 Stupa of Compassion 願塔 Stupa of Vow 禮敬大廳 Front Hall 一教塔 One Teaching Pagoda 二眾塔 Two Assemblies Pagoda 三好塔 Three Goodness Pagoda 四給塔 Four Givings Pagoda 五和塔 Five Harmonies Pagoda 六度塔 Six Perfections Pagoda 七誡塔 Seven Admonishments Pagoda 八道塔 Eightfold Panda Pagoda 萬人照相台 Grand Photo Terrace 菩提廣場 Bodhi Wisdom Concourse 滴水坊 Camphor Groves Tea House 雙閣樓 Twin Pavilion 本館 Main Hall 佛陀行化圖 Stories of the Buddha Teaching the Dharma 禪畫禪話 Chan Art and Stories 護生圖 Life Protection Murals 護生圖 Life Protection Murals 護生圖 Life Protection Murals 護生圖 Life Protection Murals 護生圖 Life Protection Murals
佛光大佛

矗立在佛陀紀念館的佛光大佛,是目前世界最大的銅鑄坐佛,地基加佛身共108公尺,等於一般建築的36層樓,如此莊嚴、慈悲。

受益無窮的三個字,星雲大師用建築表達了「我是佛」,呈現在佛陀紀念館的「佛光大佛」上。

當全球各地的參訪者踏進佛陀紀念館,仰頭看見「佛光大佛」崇高偉大、慈眼廣視眾生,星雲大師希望:「每一個人來了,都能感覺到佛陀就是自己,即使是信仰天主、基督、媽祖,也能感覺自己有著天主、基督、媽祖的崇高本質。我想到創造這樣的情境,讓人人藉著對佛的崇敬禮拜,而提昇自我、開發自我,以覺性的啟發來面對每一天的生活。」

大佛平台

「請問,哪裡是與佛接心最近的地方?」許多遊客總希望能再近一點禮拜佛光大佛,故佛光山開山宗長星雲大師秉持「給人歡喜、給人方便」的理念,連接本館三樓與大佛座下佛光樓啟建了「大佛平台」,開放一處可容納兩千人禮佛的寬廣之地。

從大佛平台禮拜佛光大佛,最可感受莊嚴殊勝的氛圍,南望靈山,北觀恆河、祇園,遠眺成佛大道,繚繞的大武山雲氣,高屏溪的點點白鷺盡在眼前。

四聖塔

從大佛平台禮拜後便可到四聖塔參拜,佛館主體建築四角的四座塔,分別供奉大悲觀世音菩薩、大智文殊菩薩、大願地藏菩薩、大行普賢菩薩。「四聖諦」出自於原始佛教教義,象徵著佛教的「苦、集、滅、道」,四大菩薩就以「四聖諦」廣化教育:「苦」要靠觀音菩薩的悲心救度,「集」要靠文殊菩薩的智慧消除,「滅」需要普賢菩薩的實踐圓滿,「道」要有地藏菩薩的莊嚴大願。從四聖塔到四大菩薩,圓滿實踐菩薩行。

四聖諦塔承接四大菩薩之精神_悲智願行 四聖諦塔承接四大菩薩之精神_悲智願行 四聖塔-觀音塔-老太太恭謹地參拜觀音塔,說這菩薩與家鄉供奉的菩薩一樣 四聖塔-觀音塔-老太太恭謹地參拜觀音塔,說這菩薩與家鄉供奉的菩薩一樣

四聖塔-文殊塔-考生愛在文殊塔內禮佛,求智慧金榜題名 四聖塔-文殊塔-考生愛在文殊塔內禮佛,求智慧金榜題名 四聖塔-普賢塔-企業家到普賢塔內頂禮,學習大行實踐 四聖塔-普賢塔-企業家到普賢塔內頂禮,學習大行實踐

四聖塔-地藏塔-修行者也歡喜參拜地藏塔,發願地獄不空,誓不成佛 四聖塔-地藏塔-修行者也歡喜參拜地藏塔,發願地獄不空,誓不成佛

大佛平台、四聖塔於每天下午由法師帶領大眾修持,唸佛號「南無本師釋迦牟尼佛」,並行繞塔,見塔如見佛,印度自古即盛行「右遶三匝」,以表示對佛、塔之尊敬。繞塔三圈,回向師長親人,能累積無數福德,清淨本心。

大佛平台、四聖諦塔
開放時間:平日09:00~18:00
繞塔修持時段:下午16:00
平日接受40人以上團體預約
集合地點:大佛平台
洽詢電話:(07)656-3033分機4000、4001

禮敬大廳

星雲大師曾說:「禮敬大廳,你們真的要去看一看,才能了解到佛陀紀念館的重要性。它偉大的地方在哪裡?從禮敬大廳就可以看得出來。」      

雄偉開闊 彰顯人本意涵      

無論您從屏東、高雄開車或是搭客運前來,映入眼簾的第一印象,便是高度近七十公尺的「佛光」地標,巍然聳立著。一踏入佛陀紀念館園區,首先給您的震撼,便是整座佛館鬼斧神工的鑲嵌於起伏的山巒與河流之間。入口的停車處,是足以容納數百輛遊覽車與小客車的廣場。整塊平整的土地,從腳下延伸到視覺端點,都默默的承載著這片佛國淨土上的每棟建築。

穿越山門,您的眼睛必然為之一亮!一座雄偉開闊的禮敬大廳就矗立在您的面前。拾級而上,您會看到迥異於一般寺廟道場門口以一對石獅來鎮煞避邪,取而代之的是,左右各有一隻高達五公尺,長達六公尺的獅子、大象,帶著幼小的獅、象群歡迎您的到來!

右邊的大象,象徵著佛陀乘白象入胎,所以我們用大象紀念佛陀降誕;左邊的獅子,敘述著佛陀的般若法音、無礙辯才,可以催破眾生的煩惱無明。除了獅象雕塑有別於傳統外,以禮敬大廳取代天王殿的格局,更是一項創舉。此處彰顯了以人為本的深遠意涵,也表達了對佛陀的尊崇恭敬,因為佛陀紀念館就是佛陀的家。

空間轉換 展開朝聖之旅

「禮敬大廳」之命名,具有兩層含義:一者,「禮敬」二字,傳達著對大眾修行的指引。如何達到身心脫落呢?有道是:「放下身心見乾坤!」秘訣就在於學習普賢十大願中:「一者禮敬諸佛」的精神與實踐。透過對諸佛菩薩的禮拜、恭敬與朝禮的心,才得契入佛國淨土的境界,置身其中。

二者,取其「離境」之諧音,如同我們搭乘飛機出國,都會先到出境大廳、入境大廳,經過這個空間轉換,才能安心飛往另一國度。同樣的,要深入探索如佛國淨土般的佛陀紀念館,也先在禮敬大廳備辦各項雜事,安頓自己身心,才能以安穩清淨的心,展開朝聖之旅。

佛陀紀念館禮敬大廳令人生起虔誠禮敬之心,展開朝聖之旅 佛陀紀念館禮敬大廳令人生起虔誠禮敬之心,展開朝聖之旅

星雲大師曾在〈談處世〉一文中提到:「三間如果處理得好,幸福安樂;處理不好,煩惱無邊。」所謂「三間」,即是「空間、時間、人間」。其實,我們也可以透過這「三間」來深度認識禮敬大廳。首先來談空間:禮敬大廳占地一千四百坪,地下一層、地上三層。內部別具巧思與細膩的空間規畫與活動元素,正是落實人間佛教精神的具體表現。

虔誠禮敬 展示美好互動

此外,禮敬大廳雖未落成,卻也已經未演先轟動!把時間拉回2011年八月,「二○一一高雄國際佛光山佛陀紀念館素食博覽會」當時在禮敬大廳中盛大展開!創造了許多的佳績與口碑,更說明了此處將來的功用。

服務台有佛光小姐親切的解說服務 服務台有佛光小姐親切的解說服務 素食的星巴克及7-11便利商店在禮敬大廳內為大眾服務 素食的星巴克及各式商店在禮敬大廳內為大眾服務

琳瑯滿目的念珠藝品是年輕人最愛 琳瑯滿目的念珠藝品是年輕人最愛 日正當中何處裹腹、用餐? 日正當中何處裹腹、用餐?

最後,我們談談「人間」,所謂人間即是「人我之間」,也就是人際間的互動。有了如此完善的硬體空間後,「知客」──也就是服務人員,便成為活絡整個空間時間的關鍵。

為讓所有參訪者深入感悟佛陀的慈悲偉大,及星雲大師巧智慧心規畫佛館的度眾宏願,從2011年8月起,佛陀紀念館工作人員便展開為期四個月的各項專業培訓。現在他們都抱著歡喜心,珍惜每個為大眾服務的因緣。

您準備好進入佛國世界了嗎?邀請您帶著虔誠禮敬的心踏入禮敬大廳,我們將帶您離開塵勞之境,展開一場佛國之旅。

資料來源人間福報  文/慧傳

二眾塔 | 三好兒童館

「互動」、「科技」與「遊戲」,歡喜學三好。專為兒童設計的「三好兒童館」,是以星雲大師所提倡的三好運動「做好事、說好話、存好心」為中心思想規畫而成。

翻開三好問題,看看如何行三好 翻開三好問題,看看如何行三好 三好姐姐向小朋友介紹翻轉牌的用意 三好姐姐向小朋友介紹翻轉牌的用意

著小沙彌 歡喜學三好以優質卡通「小沙彌歡喜看人間」為故事背景,一走進三好兒童館內,即是一趟驚奇之旅!跟隨著卡通主角小沙彌「歡喜」,在遊戲設施「三好轉盤」、3D電影「三好劇院」和多媒體感應互動「三好學園」,體驗三好運動的內涵,實際行動體會行三好的歡喜。

「三好轉盤」有著一個個色彩豐富的翻轉牌,牌上寫著「身」、「口」、「意」文字和三好問題。翻開牌子,學習由「身」出發,即做好事;由「口」出發,即說好話;由「意」出發,即存好心。三好問題的翻轉牌以問題引領小朋友思考,翻轉後再給予答案。遊戲中訓練以眼去看、以心思考、以手行動去找答案,加上佛光老師從旁說明,清楚建立三好觀念。

「三好劇院」,則是在綠草鋪地和森林壁畫的擬真空間裡,播放3D電影「小沙彌歡喜看人間」,跟著卡通主角—小沙彌歡喜,一同學習三好小菩薩的精神:「人人行三好,世界更美好」。電影結束後,佛光老師預先發下天燈造型的祈願卡,要大家寫下自己的祈願話語,再以神奇的機器掃瞄其內容後,賣關子表明會讓大家的天燈飛到天上,請大家等待魔法的發生。

小朋友體驗三好學堂互動區 小朋友體驗三好學堂互動區 館內有天燈祈願卡,可以祈福噢 館內有天燈祈願卡,可以祈福噢

接下來的「三好學園」,180度的電視牆搭配高科技互動感應,大家齊心與小沙彌歡喜發揮團隊精神,在過程中小朋友與小沙彌歡喜一起做運動、掃地、幫螞蟻過河、協助大雁伯伯等一系列活動,不僅小朋友玩得不亦樂乎,陪同的大人也投入其中。

之後像魔術一般的天燈祈願卡,讓大家驚呼「我看到自己的了!」,一盞盞的天燈在面前緩緩升空,滿滿的祝福與心意也隨之飛上。

最後,歡喜將星雲大師的「平安吉祥」送給每一位,經歷了一趟「三好」學習之旅,在大家心中也種下一顆顆善良的種子。

館內一隅 館內一隅 館內一隅 館內一隅

館內一隅 館內一隅 館內一隅 館內一隅

小朋友開心於三好兒童館合影 小朋友開心於三好兒童館合影

八塔

充滿生命力的佛館八塔   

佛館主體建築採「塔」式設計,本館上方四聖諦塔為印度大塔造型,成佛大道兩旁則羅列八座中國式七層寶塔,高38公尺,塔基座設有簡報室、接待中心,提供各種資訊及陳列文物、書籍等,讓來山參觀的遊客可在這裡歇息、閱讀、聊天、休息或喝茶。此外,還有提供上課、抄經的地方,以及舉辦佛化婚禮的禮堂等等。八塔塔名稱分別為一教、二眾、三好、四給、五和、六度、七誡及八道。

「一教」是人間佛教,人間需要之教、善美之教、佛陀之教;

「二眾」是指出家眾與在家眾所共有;

「三好」就是做好事、說好話、存好心;

「四給」包括給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便,要「給」才會有「得」;

「五和」自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平,最基本是家庭和順,因為「家和萬事興」;

「六度」是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若;

「七誡」代表誡煙毒、誡色情、誡暴力、誡賭博、誡偷盜、誡酗酒、誡惡口;

「八道」就是八正道--正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定,修持的八個方法。

每座塔的名稱都蘊含無限深意,有很多佛法,而佛光山開山宗長星雲大師為八座塔命名,就是希望能讓大家容易記憶,引導著大家走上人間佛教之路。

為何要建造佛塔?佛塔的由來:佛陀涅槃後,經過火化,留下許多舍利子,但是當時印度的八個國家都想要得到佛陀的舍利子而發生衝突,最後各國經過協調,決定將佛陀舍利平均分成八份,每個國家各自迎回一份回國家興建佛塔供奉。及至阿育王統一印度,將分散各地的佛陀舍利集中一起,並於印度各地道路的十字路口,興建了八萬四千座塔,各供奉佛陀舍利。 

建塔的目的,就是要讓人們看到佛塔,就如看到佛陀一樣,時時憶念佛陀的教誨。 

八塔(四給塔)佛光文化的書籍及文物展售。

八塔(五和塔)提供佛化婚禮,亦可舉辦生日及毓麟等不同的祈福活動。

八塔(六度塔)是星雲大師公益信託及一筆字展,大師墨寶拓印、三好祈願卡等文教活動。

八塔(七誡、八道塔)提供茶水、休憩、會議、咨詢及簡報等服務。

本館一樓的常設展-佛光山宗史館、地宮還原、佛教節慶、佛陀的一生四館提供多媒體及4D電影等。

萬人照相台

「萬人照相台」的台階共有三十七級,即是「三十七道品」的寓意。這個佛法修行的基礎,包含四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺支與八正道,是追求智慧、解脫成佛的菩薩法。

萬人照相台

「萬人照相台」是一個空間的介面,往前的『本館』是印度式的風格,往後的『八塔』是中國式造形,象徵佛法從印度傳播到中國,而在這一時空中呈現出人間佛教。所以當人們站在這裡照相,往本館方向拍攝,是印度式的背景;如果轉個身,往山門的方向取景,則能把中國式的塔樓及宮殿造形,攝入畫面。這是大師的創意,創意裡隱含佛教流傳的時間過程,佛教東傳二千年的概念就在空間裡流動。」

萬人照相台 萬人照相台

菩提廣場

「菩提廣場」,可供萬人以上集會。廣場兩側分別種植小葉欖仁樹,樹下有「十八羅漢」尊像,分別是佛陀十大弟子,加上迦留陀夷、賓頭盧、周利槃陀伽三位尊者,以及降龍、伏虎羅漢。另有三尊女性羅漢——大愛道、妙賢和蓮花色比丘尼,象徵佛教倡導「男女平等」的精神。

入寶山.尋法寶 入寶山.尋法寶

人間佛教 八宗兼弘

佛教東傳後,融入中國文化與地方風俗,歷代祖師對教理的探索和大量佛教經典的翻譯,引領著大眾佛學思想的研究風潮,促成各種學派的相繼成立,使得佛教在中國開創了嶄新的面貌。

佛光山提倡人間佛教,八宗兼弘,所謂「密富禪貧方便淨,唯識耐煩嘉祥空,傳統華嚴修身律,義理組織天台宗。」正是八個宗派的最大特色。佛光山開山宗長星雲大師為了把佛教的精神落實在人間,特地在佛陀紀念館建造了八宗祖師石雕像,希望藉著祖師的風範作為僧信二眾立身處世的楷模。

行解並重 八宗祖師

以「行門」為主的祖師有四,以中國禪宗初祖─達摩祖師最為人們熟悉,其眼光炯炯、屈指握拳表現出堅毅的傳法精神,雖與梁武帝語不相契,但於嵩山少林寺閉關九年等待傳人,後將禪宗法脈付予慧可禪師,傳法一偈:「吾本來茲土,傳法度迷情,一花開五葉,結果自然成。」。除此,淨土宗慧遠大師、律宗道宣律師與密宗善無畏大師,都散發著堅毅卓絕的典範。

「解門」為重的天台宗智者大師,止觀雙修、教禪合一;華嚴宗賢首大師、三論宗吉藏大師,亦是嚴謹修持的表徵。而最為世人尊崇、盛名永世的莫過於法相宗玄奘大師,十二歲出家即誓願弘法利生,有感於佛教義理解釋不一,因此發願至天竺取經,「寧向西天一步死,不回東土一步生」的決心,歷經十七年學成歸國後也口述《大唐西域記》一書,由弟子辯機撰錄。玄奘大師帶領著譯經團隊十九年來翻譯了千百餘卷的經典,可謂是中國佛教史上集佛學家、譯經家、外交家、地理家於一身,精通經律論的三藏大師。

佛陀為眾生廣說八萬四千法門,從各種聽經聞法、佛經薰習而領略教理是為「解」,依循教理實踐修行是為「行」,八宗祖師其實是行解兼修的,如星雲大師所說:「將書本所學的知識與生活的體驗連接起來,知行合一,解行並重。」即是人生修行道路的不二法門。凝視八宗祖師雖經歷了許多滄桑和困蹇,但卻澆不熄弘揚佛法的信念,他們的精神與典範將永遠常懷世人心中,佛光普照。

「行門」為重:左起達摩祖師、慧遠大師、道宣律師、善無畏大師 「行門」為重:左起達摩祖師、慧遠大師、道宣律師、善無畏大師 「解門」為重:右起吉藏大師、賢首大師、玄奘大師、智者大師 「解門」為重:右起吉藏大師、賢首大師、玄奘大師、智者大師

十八羅漢

佛陀千千萬萬的弟子,光是比丘得大阿羅漢果的就有千二百五十人;此中,又有十大弟子、十八羅漢的代表稱謂。佛陀紀念館列大迦葉尊者等十大弟子,加之降龍、伏虎等五羅漢,以及大愛道等三位比丘尼,共成十八羅漢。

羅漢分初果、二果、三果、四果階位,此十八羅漢均為證悟四果四果之聖者。經載,大迦葉還於雞足山手捧如來袈裟,等候當來下生彌勒菩薩降誕,法國柏克森博士曾於上世紀親見。另一位在人間度生尚未涅槃者及賓頭盧,《大唐西域記》中亦載其弘化事蹟。而三位比丘尼則為第一位出家之大愛道、為美麗悲哀之妙賢、以及女眾中自在神通之蓮華色比丘尼。

此十八尊平均約三米高的羅漢造像,依藝術家吳榮賜木雕作品,採用廣東古田青斗石鑿刻,多位信徒發心供奉,二○一 一年完成。從此安座於佛陀紀念館之菩提廣場兩側,護佑大眾。

滴水坊
為了服務廣大的來山信眾和遊客,在佛光山佛陀紀念館內,設置了許多滴水坊,及一處自助餐,每一座滴水坊也都有不同的特色,皆為提供來訪民眾休憩與果腹的場所,民眾可在餐廳裡品嘗到不同風格的美食、喝杯咖啡,吃簡餐或一些簡單的點心,稍坐片刻欣賞不同角度的佛館風景後再繼續參觀。

佛光山佛陀紀念館 (07)656-3033

雅緻的品味空間─小品店

佛光大道上的一處芳徑吸引人止住腳步,一個集書香、花香、咖啡香於一室的世外桃源。來到小品店,幸福快意的生活從這裡開始。

小品店滴水食堂主推獨特的「中式輕食」概念,從認真對待食材開始,不論是餐點或飲料的每個細節,都保留手工製作的精細用心,店內最受歡迎的小棠扁食湯品或紅油抄手都是絕妙。從細切每樣食材到包製成一個個元寶乃至辣油煉製,全都飽含小品店滿滿的心意。

服務電話 07-656-3033 分機4358
營業時間
平日:10:00-18:00 供餐時間
平日:12:00-17:30
假日:12:00-18:30
品嚐料理的用心─禮敬大廳滴水坊

禮敬大廳滴水坊位在佛館入口處,每日用餐人潮最多。內部設計跳脫傳統,外觀西式、餐點中式,彷彿五星級餐廳。餐點主打星雲大師最推崇的簡食代表-皇帝豆麵、翡翠菜飯,甚至夏日涼風番茄冷麵,每日幾乎供不應求。

「鮮果義式冰淇淋」,天然又健康,更是客人愛點的冰品。

服務電話 07-656-3033分機4018
供餐時間
平日:11:30-18:30
假日:11:00-19:00
禮敬大廳二樓─百味軒自助餐廳

佛館自助餐採用十菜二湯的梅花餐形式,炒、滷、炸、煮皆有,全是佛光山招牌素菜。除了經濟實惠好吃外,最重要是一券吃到飽。若於假日前往用餐,請提早前往,以免向隅

禮敬大廳二樓 禪悅齋 合菜圓桌

提供當季鮮蔬食材烹調,健康養生合菜圓桌,歡迎工商聯誼,親友聚餐,喜慶宴會。

預約專線07-656-3033分機4021
來一客快樂兒童餐-雙閣樓滴水坊

池畔上朵朵的荷花,襯托著金黃色的雙閣樓的雅致,雙閣樓一樓為滴水坊,從紅燒麵、炒麵、炒飯、香椿抓餅以及各式小菜經濟又實惠,很受遊客喜愛。

除此,許多戶外教學學生都會在這裡享用營養滿分的兒童套餐,法師別出心裁料理出幼兒餐「三色造型飯糰」,有小熊狀的原味飯糰、愛心型的番茄口味、星形的咖哩口味。為了營養均衡,還搭配翠綠青花椰菜和金黃南瓜濃湯,鮮亮的顏色讓小朋友快樂享受一餐。

服務電話 07-656-3033分機4335
4/11日起,供餐時間
平日:11:00-17:30
假日:11:00-18:30
一碗粥 溫暖人心-樟樹林滴水坊

沿著祇園小徑,隱約聞到樟樹釋放出的清香,遠遠即見一彎半月形的「樟樹林滴水坊」。進門剛坐下,還未點餐服務人員立刻端上一碗臘八粥,溫馨滿懷。原來,滴水坊有「以粥代茶」的特有文化,以紅蘿蔔、青江菜、米豆、油條等食材熬煮的平安粥,看似簡單卻又不凡,代表著星雲大師的感恩心及回饋心,一碗平安粥注入暖流般到人們的心和胃。

這裡主推一飯一麵,嚐一口佛光麵的湯頭,一股豆香味在唇齒間慢慢散開,這是一道大師親自傳授、指導的創意料理,以豆漿熬出香濃的湯汁,令人難以忘卻舌尖綿綿的滋味。

樟樹林滴水坊有一特別之處,大師秉持素食結緣的初衷,餐點不定價,讓遊客隨喜投功德箱。

服務電話 07-656-3033分機4062
供餐時間
平日:11:00-17:00
假日:11:00-19:00
豐富您的味蕾-佛光樓一滴

全台唯一在大佛座下的餐廳「佛光樓一滴」,其麵、飯、乃自小菜、小披薩、漢堡、潛艇堡、鬆餅都出自法師與義工服務大眾的歡喜心。中式小菜如紫蘇苦瓜、桂花蜜藕、豆腐沙拉,香辣蹄筋、五味茄子、紫米糕、素食壽司都是開胃聖品。

服務電話 07-656-3033分機4300
供餐時間
平日:12:00-17:30
假日:12:00-18:30
雙閣樓

清風吹拂老樹,池畔長滿荷花,佛陀紀念館北側長廊外有一處可讓身心靈休憩的空間,即是名為「雙閣樓」的金色建築物。有人說煦煦陽光映照在雙閣樓上是最美的景色;也有人說,夜晚金碧輝煌的雙閣樓是最莊嚴的時刻。來吧!隨我探尋這處清幽、靜謐的地方。

茶禪 與佛印心

深吸口氣,專注地將熱水注入在壺中,蜷縮的茶葉一一展開,撲鼻而來的香氣,有甜、有澀,有如人生。中國茶禪文化源遠流長,在雙閣樓二樓的「茶禪一味」空間,正傳承著中華茶道文化,大眾聆聽法師指導,數息坐禪,時以佛門典故或禪門公案,說明吃茶事雖小,但如吃飯、挑柴、運水般無不蘊藏禪機,望人們在靜坐、泡茶、奉茶品茗間與佛印心。

  一群來自德國、美國、澳洲、加拿大的青年,從沒見過如此別緻典雅的茶席,第一次體驗泡茶、聞茶、品茶、奉茶之趣,儘管動作生澀,弄不清各式茶具的用途,但來自美國的Kimberly Peterson很歡喜,終於學會如何泡茶,透過茶禪也了解文化的差異與特色。

帶領法師亦興起吟詩:「荷池塘上現雙閣,樓上茶香溢四方;有緣之人請上坐,品茶抄經任君挑。」打開吾人渾沌,來吧,來一場茶禪抄經心一味。

抄經 智慧入心

品茶之後,拾級而上,雙閣樓三樓「抄經堂」供給人們抄寫「佛光菜根譚」與「心經」,沉褐的桌椅給人分外踏實穩重。以虔誠之心抽張佛光菜根譚,「赫!這不是我所欠缺的嗎?」「怎麼與我此刻的心境相似?」多數人都會被自己所抽的字句震懾到,好似佛陀正指引您方向,臨摹的當下,將智慧法語謹記於心。

抄寫心經,是讓大眾修心養性、深入經藏的佛教行門之一,老的、少的收攝身心、端坐於前,筆下的一橫一豎一撇,都投射出內心的靜與定,實踐六度波羅蜜。台北郭志傑帶著太太、兒女參觀佛館,至雙閣樓抄經堂,抽法語、抄寫經文。他覺得抄經讓人平順舒坦,心沉靜下來真好。

抄經禪與功德

抄經不只端正身心,怡情養性,而是以字字珠璣的文字般若,契入佛心,得以累積無量功德資糧,增長智慧,培養善根福德因緣。

抄經前先靜坐,待心平靜時才開始書寫,每一筆一劃配合呼吸,將專注力集中在筆端。抄經是以收攝身口意的戒行,用大悲智慧的法水,研以去除煩惱的定墨,寫出經文的實相法身,體悟佛法,令心不顛倒,具足正念,趣證菩提。

  抄經可實踐六度波羅蜜:
  1、 布施:回向諸有情,同登法界。
  2、 持戒:與佛法相應,清淨無為。
  3、 忍辱:降煩心瞋慢,證無生忍。
  4、 精進:一字一佛印,得不退轉。
  5、 禪定:制心於一處,入三摩地。
  6、 般若:悠游法海中,止觀雙運。

本館

智慧科技串古今 讓您驚喜連連 進入佛館彷彿回到佛陀的印度時代...

人間佛國-佛光山佛陀紀念館「本館」

開放時間:平日9:00~18:00 假日9:00~19:00

佛陀紀念館為安奉佛陀真身舍利而建,「本館」是佛陀紀念館的主體建築,也是供奉佛陀真身舍利之所在,代表「本師釋迦牟尼佛」;館內軟、硬體設計皆如星雲大師所說:「融合古今、中印文化,展示手法結合尖端多媒體科技,先讓民眾喜歡,進而願意接受佛陀教誨。」

本館一樓設「三殿」皆位於一條中軸線上,前為觀音殿、中為金佛殿,後為玉佛殿。另設「四常設展」二樓除了大覺堂,還有四個美術館。 塔剎中的藏經閣奉納全球百萬人抄寫的《心經》。

普陀洛伽山觀音殿

「普陀洛伽山觀音殿」,由星雲大師題名 「普陀洛伽山觀音殿」,由星雲大師題名 主尊千手觀音為藝術家楊惠姍女士所創作 主尊千手觀音為藝術家楊惠姍女士所創作

四周環繞三十三觀音,則為施金輝老師所繪 四周環繞三十三觀音,則為施金輝老師所繪 觀音殿外牆的《普門品》 觀音殿外牆的《普門品》

在佛光山佛陀紀念館,您也可以看到最具創新的現代殿堂-「普陀洛伽山觀音殿」,其弧形外牆還印著一部《普門品》的經文,處處散發淨香。

此殿供奉中國人最親近的觀音菩薩,一入門,由星雲大師親題「普陀洛伽山觀音殿」的書法映入眼簾,主尊千手千眼觀世音菩薩,係由琉璃藝術家楊惠姍女士所雕塑,是以莫高窟元代觀音為模本塑造,用色古雅,法相莊嚴,觀音白毫中有紅色琉璃珠;旁侍活潑生動的善財龍女,是明式觀音的特色。當星雲大師看到千手千眼彩塑觀音像完成時,十分感動,對楊惠姍豎起大姆指說:「一百分!」

殿堂壁面以白色玻璃環繞三十三觀音,由藝術家施金輝所繪,星雲大師譽為「畫觀音天下第一」。

觀音殿不以傳統殿堂鋪設海綿拜墊,而以蓮花造型圖樣為參拜拜墊,整個殿堂以中軸線形成蓮花式的展開,在殿內多重光影映照下,祈福祝禱別有一番殊勝體會。

在殿堂裡體會古典及現代藝術之美外,還有貼心的電動設計,當您誦經祈求後,善財童子與龍女會送出菩薩加持的大悲咒水,保佑大家身心平安,更應了觀音菩薩「千處祈求千處應」之廣大誓願。

金佛殿

來自泰國的金佛,象徵著南北傳佛教的融和 來自泰國的金佛,象徵著南北傳佛教的融和 殿內四根晶柱透明晶瑩,分別刻上金剛、藥師、普門、阿彌陀經 殿內四根晶柱透明晶瑩,分別刻上金剛、藥師、普門、阿彌陀經

「心中疑難事,法語可告知」殿堂設有「古德法語箱」 「心中疑難事,法語可告知」殿堂設有「古德法語箱」 殿內四周供奉釋迦牟尼佛 殿內四周供奉釋迦牟尼佛

金佛殿供奉著來自泰國的金佛,象徵著南北傳佛教的融和。

2004年,泰國19世僧王90大壽時,皇室為他舉行慶祝大典,製作了19尊金佛,其中一尊後來贈予星雲大師,此尊泰國金佛可謂東南亞最高的金佛坐像,大師也允諾將金佛供奉在佛陀紀念館中。

「金」有富貴的象徵,金佛殿的金佛寶冠火焰,象徵光明智慧;法體結跏趺坐於蓮臺上,纓絡雕飾莊嚴,壁龕供奉千佛萬佛,象徵「一佛出世,萬佛護持」之意。金佛殿內四根晶柱透明晶瑩,分別刻上金剛、藥師、普門、阿彌陀經,供人誦念。

佛光山佛陀紀念館自建館以來,承蒙千家寺院、百萬人士共同護持佛館建設;秉持佛教與藝文融合的精神,舉辦各種文教活動及展覽,淨化人心。每周六下午13:30~14:00,為感謝護持委員的發心,舉行「為佛館護持委員祈福消災法會」,回向功德。

殊勝的是,殿堂設有四個「古德法語箱」,分別以中、英文字樣供人抽取,並有法師可幫忙解答疑惑。所謂「心中疑難事,法語可告知」,法語不斷吉凶,除了感受法師解答法語的「布施(法布施)、愛語(說正向思考的好話)、同事(與信眾同理心的體會)、利行(讓信眾得到利益)」的「四攝法」奧義,更能將溫馨的法味帶回家,另也可點燈祈福。

玉佛殿

玉佛殿內供奉以緬甸珍奇白玉雕成的臥佛 玉佛殿內供奉以緬甸珍奇白玉雕成的臥佛 玉佛殿內香木塔林 玉佛殿內香木塔林

玉佛殿_西方極樂世界經變圖 玉佛殿_東方琉璃世界經變圖 玉佛殿_東方琉璃世界經變圖 玉佛殿_西方極樂世界經變圖

玉佛殿內供奉以緬甸珍奇白玉雕成的臥佛,佛像兩旁各有一幅彩色玉雕,分別象徵東方琉璃世界與西方極樂世界;殿內兩側牆面飾以香木雕成世界各國不同形式的佛塔叢林,印度、南傳、北傳、中國、西藏、尼泊爾、日本,世界各地各朝代重要佛塔都被收錄,在佛像兩側的牆面上,這立體的木雕雄偉壯觀,佛塔形制各異,有窣堵波式、金剛寶座式、亭閣式、樓閣式、密檐式、喇嘛式、花塔等各有特色,象徵佛陀度眾的聖地

臥佛上方供奉佛陀真身舍利,是全世界僅存的三顆佛牙舍利之一,彌足珍貴,這也是佛陀紀念館興建的因緣所在。

兩側有星雲大師所題楹聯:「佛在世時我沉淪,佛滅度後我出生,懺悔此身多業障,至今才見如來身。」在這裡玉佛殿開放給信眾自由參拜佛陀真身舍利,時段為法師主持預約參拜 13:00、14:00 ,自由參拜時間 09:00~12:30、14:30-18:00(例假日至19:00)。歡迎您前來禮拜佛牙真身舍利。

本館一樓《四常設展》

佛教節慶

每一個宗教為紀念其教主或信仰的對象,都訂有特殊的節日。佛教尤以三寶節,即農曆四月初八「佛寶節」、七月十五「僧寶節」、十二月初八「法寶節」為最重要。此外,一年四季裡,中國還有許多佛菩薩的節慶,寺院、民間也會舉行各種慶典、法會及相關活動等,反應佛教與民間固有文化、習俗、思想相融發展的信仰特色。

佛教節慶館

元月彌勒佛聖誕
展示「百子戲彌勒」,呈現小沙彌、童男、童女於彌勒佛上或嬉鬧、或修行,意寓人人都可歡喜自在與彌勒佛親近。

佛教節慶館

二月 觀音菩薩聖誕
呈現信眾朝山修持,學習觀音菩薩自在、慈悲及智慧,進而勉勵自己作個「日日觀音」。

六月觀音菩道薩成道日
呈現的即是莊嚴肅穆的大悲懺法會,誦持大悲咒,祈願消災免難,所求滿願。

佛教節慶館

三月 慎終追遠清明節
藉由啟建孝親報恩清明法會,回向先靈往生淨土,陽上增福增慧。

四月 佛誕節
呈現世界各地慶祝佛誕節的盛況,讓參觀者體驗浴佛。

佛教節慶館

七月 結夏安居
佛陀制訂四月十五日至七月十五日為夏安居,令僧眾聚居一處參修。現場展示僧眾禪坐、念佛、靜心參修

佛教節慶館

七月 盂蘭盆會
呈現目犍連尊者供佛齋僧以及救母的故事。

佛教節慶館

九月 藥師佛聖誕
藉由現場互動式的點燈獻燈,祈求藥師佛加被,身心健康、平安吉祥。

佛教節慶館

佛教節慶館

十一月 阿彌陀佛聖誕
呈現佛七法會現場,說明念佛的意義和佛七的進行方式。

佛教節慶館

佛教節慶館

十二月 法寶節
以壁畫呈現牧羊女供乳粥的故事,並有臘八粥與煮粥材料的模型讓觀眾深入了解臘八粥。

佛教節慶館

佛教節慶館

佛教節慶遍全球
佛光山全球各地的別分院致力於佛教本土化,邀請當地人士參與佛教節慶的活動,如新春祈福、佛誕節、法寶節等。

佛光法語求智慧
轉動輪盤,再依箭頭指示,至兩旁設置「平」、「安」、「吉」、「祥」法語箱中抽取法語。

吉祥平安帶回家
以虔敬的心伸出雙手,將掌中的文字捧回,至誠懇切將平安吉祥帶回家

佛教節慶館

佛教節慶館

佛陀的一生

4D動畫電影,是21世紀的流行,但將此運用在宗教上,佛陀紀念館「佛陀的一生4D電影院」可謂創舉,在台灣也僅見於少數的商業影城及國家科學或天文展館。

走出電影院則有如片廠的實景布置,共有十二個展區敘述佛陀一生的事蹟----出生、成長、出家、苦行、降魔、成道、說法、涅槃。最後以「佛法的弘傳」與「佛陀的教誡」為結束。其間特別規劃「我是佛」、「敬心造佛塔」,讓參觀者透過說出佛陀的教誨及動手造塔,與佛接心印心。

繼《佛陀的一生》播映所締造廣大好口碑後,2014年新春之際,佛陀紀念館再推出由導演曲全立歷時一年多製作的4D水墨風格動畫鉅片《貧女一燈》。

放映時間:
《佛陀的一生》10:00~12:30,每半小時一場,共六場
《貧女一燈》 13:00~17:00,每半小時一場,共九場

佛陀的一生 佛陀的一生

佛光山宗史館

此區以時序為主軸,透過沙畫藝術、歷史照片、影像與文物,加上模擬具有代表性的實景,帶領參觀者深入了解星雲大師的成長背景與思想,以及佛光山在「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」的四大宗旨下,如何將佛教帶往現代化的新里程碑,並將人間佛教從台灣傳播到全球五大洲。

以沙畫藝術表現星雲大師的母親老奶奶 以沙畫藝術表現星雲大師的母親老奶奶 模擬星雲大師駐錫宜蘭雷音寺時街道及講堂的場景 模擬星雲大師駐錫宜蘭雷音寺時街道及講堂的場景

模擬雲水醫院醫師義診現場 模擬雲水醫院醫師義診現場 1967年創辦佛光山 1967年創辦佛光山

佛教地宮還原

佛陀紀念館除了供奉佛陀真身舍利,同時,特別設計四十八座地宮,用來收藏各種文物,預計每百年開啟一座,希望未來的人,都可以目睹上世紀的文物,讓人類的文化得以綿延流傳。為此,震旦集團董事長陳永泰、陳白玉葉伉儷,發心捐出他們收藏多年的地宮珍寶文物一百三十四組件。

以此因緣,佛陀紀念館特地規劃「佛教地宮還原」展區,模擬陝西省扶風縣法門寺地宮,特別複製整套地宮文物,還原現場,並展出地宮文物珍寶。此展區的設計,融合了文化、教育、藝術,歷史的內涵,跨越時空,承接未來,期盼這批聖物再現世人,繼續發揮教化的功能,呈現人間佛教真善美的時代理念!

地宮文物徵集

地宮文物表現古人的虔敬謙卑與美學價值,既是還原歷史的史料,也是淨化人心的無價資產,其意義之廣,遍及普羅大眾,所以本館秉著傳承的精神,再造48座地宮,邀請大家捐贈具歷史性、當代性、紀念性等各類文物,在封存百年之後開啟,讓後人見證我們的生活歷史,延續人類文化發展的長河。

佛教還原館_模擬地宮中室的靈帳 佛教還原館_模擬地宮中室的靈帳 佛教還原館_八相成道 佛教還原館_八相成道

佛教還原館_開啟未來地宮的時間 佛教還原館_開啟未來地宮的時間 佛教還原館_文物區經文碑及佛塔 佛教還原館_文物區經文碑及佛塔

大覺堂

佛光山開山宗長星雲大師秉持文化、教育、慈善、共修四大宗旨,創建佛光山及佛陀紀念館,更特別在本館設置多功能、可容納兩千人的專業劇場「大覺堂」。星雲大師說:「『大覺堂』一切情境都是動態的,就像置身在佛國世界一樣。佛陀說法的聲音,很真實的在空中迴盪,雄厚、莊嚴、慈悲,遙遠而宏亮,字字句句透入人心,讓來到這裡的參訪者,都能帶著一個不同的感受回家,那就是歡喜與平安。」

大覺堂

空間介紹

挑高三層樓的空間規劃,可以容納兩千人次,在這裡觀­賞劇場就好像親近佛陀,而這些高科技的設備,包括三層升降舞台,讓各種的表演形式,都能在大覺堂完美呈現。

大覺堂的建築內部採用各項先進設備及精良材質,具有世界一流的水準,並以提升融合宗教藝術為首要目標,未來規畫引進國內知名表演團體及世界知名藝術家來表演,將是一座宗教文化最閃亮的舞台,希望成為台灣表演藝術的指標。因此至從開館以來,便成為不少貴賓參訪所在,前高雄縣縣長楊秋興、知名企業家都曾是嘉賓。

大覺堂

天花板設計:

中央造型主燈,利用漸進式燈光效果,來呈現蓮花的一開一合;而散佈在蓮花周圍的祥雲,則是利用燈光色彩的變化,營造出七彩雲朵效果,以表達「海會雲來集」的義涵。

蓮花及雲朵中間有全台第一座360度外投式環型螢幕,可以看到從天而降的巨幅紗幕,及動態的佛陀影像,提供民眾不一樣的視覺饗宴

大覺堂

地板設計:

中央地面圓型升降舞台,共有三層。由外到內分別可升至30、51、102公分高;最內圈舞台還能以順、逆方向旋轉。站在中央的表演者可藉由舞臺的旋轉,讓四面八方的觀眾都能清楚看見。

大覺堂將是國內最具國際水準的專業表演場地,未來期許透過文化藝術提昇本國表演藝術文化水準並建立國際交流平台。一系列精采的表演,將吸引國內外人士來觀賞,並以此拓展國內團體邁向國際之路為目標,讓更多的人透過佛陀紀念館及大覺堂重新認識台灣之美。

大覺堂

二樓展廳

星雲大師說:「宗教如藝術,人在生活中離不開美感。」我們在世間上生存,除了物質需求外,更重要的是精神層面,它可以透過音樂、繪畫、雕塑等淨化心靈。您,多久沒沉潛於藝術殿堂中了?走,享受一下慢活,信步於佛陀紀念館本館二樓各個展覽廳吧!

從2011年佛館開館以來,本館二樓的展覽廳邀請過國內外許多名家發表過作品。

佛館四個展廳分南北兩側,南為一、二展廳,北為三、四展廳。第一、二展廳中設有可立體透視的中間島型櫃,參觀者能盡興觀覽展品的精髓;第三、四展廳間活動隔板的設計,讓藝術家更可自由移動佈展。四個展廳的開放,成就許多名家與大眾結下好因好緣,提升人文藝術之風。不管您是觀賞家亦或遊客,這裡的展覽平台屬於每個人。

期望您能在此佇足聆聽,尋找到生命的價值。

更多展廳資訊請參考:活動訊息/展演活動

佛陀行化圖

古德偈語與佛陀行化本事

佛陀紀念館,顧名思義就是發揚佛陀覺人救世精神,故在佛陀紀念館菩提廣場的兩側迴廊牆上,刻有二十二幅半浮雕的「佛陀行化本事」,其中再搭配二十二幅的「古德偈語」,將佛陀一生重要的弘化事蹟和教法,以書畫展現出來。

「佛陀行化本事」包含了佛陀為父擔棺、到忉利天為母說法、為弟子縫製袈裟、拈花微笑說法、用善巧方便度化摩登伽女和鬼子母等,乃由著名膠彩畫家師施金輝所繪圖。另「古德偈語」則由佛光山開山宗長星雲大師,所書寫獨樹一幟的「一筆字」。

佛陀出生在人間,生長在人間,修行在人間,成佛在人間,度化在人間。其一生事蹟向世人示現佛由人生,眾生皆有成佛的性能,皆能離苦得樂、了脫生死,可謂是吾人學習的最高模範。故希望工程歷時一年多的「古德偈語」和「佛陀行化本事」,能讓觀賞者見賢思齊,開啟清淨的本性。

禪畫禪話

仰望著蔚藍天空,早晨初升的太陽光輝燦爛,將佛陀紀念館南北側的「禪畫禪話」映照得爍亮閃耀、細緻生動。

雕塑工法 散發禪味

1993年大陸知名畫家高爾泰、蒲小雨夫婦在美國西來寺掛單期間以《星雲禪話》為體裁畫下百幅禪畫,其畫風精髓在藝術家體悟中流露。佛陀紀念館遴選四十幅作品,由葉先鳴老師以水泥工法雕塑,陳明啟老師彩繪上色,立體的浮雕好似人物呼之欲出,為人們娓娓道訴何謂禪。

佛陀在靈山會上說法,拈了一朵金色波羅花,大眾皆默然,唯獨首座弟子大迦葉破顏微笑,於是佛陀說:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。」禪宗從此流傳。

會心一笑 找到禪

中國大文豪蘇東坡常與佛印禪師談禪論道,一日蘇東坡自覺修持有得,便作一首詩偈,派人送給禪師。詩云:「稽首天中天,毫光照大千;八風吹不動,端坐紫金蓮。」怎得佛印禪師批了「放屁」二字轉回,蘇東坡氣呼呼地過江理論:「你不讚賞就罷了,竟還罵起人來?」佛印禪師神態自若地說:「你不是說『八風吹不動」嗎?怎麼『一屁打過江』了?」呵,智慧活潑的禪意在會心一笑間!

禪的教育 不說破

過去僧侶時常行腳四方參學修道,道謙禪師長途跋涉不堪勞累而退道心,同行的宗元禪師告訴他:「你既已發心參學,半途而回實在可惜,要不這樣好了!除了五件事你得自己處理外,其餘可為你代勞。」「哪五件?」「穿衣、吃飯、屙屎、撒尿、走路。」看似簡單的事卻「不能代替」,道謙禪師當下大徹大悟。

另如日本良寬禪師,因見小偷光顧他的寮房什麼也沒偷到,索性把身上的衣裳脫下來送給小偷。皎潔月光下,一棵枯槁的樹讓人以為自己一無所有,禪師感慨:「可惜我無法把這美麗的月亮送給他。」此際,觀賞的青年佇足於畫前,臉上本來充滿思量的問號,慢慢地眉頭舒展了,好似撥開心中的迷霧,找到生命的明月。

《禪畫禪話》佛光山佛陀紀念館小叢書系列(三)
可至佛陀紀念館四給塔請購
(07)656-3033 分機4140

《護生圖》

秋日午後沿著佛館南北廊外牆,走看一幅幅的護生畫,涼風習習,路旁扶桑盛豔迎風搖曳,偶有幾隻蝴蝶、雀鳥環繞飛舞,完全就是《護生圖》「民胞物與」的和諧狀態。

以圖說法的慈悲

《護生圖》浮雕設計來自星雲大師構思,源於弘一大師題寫詩文、豐子愷作畫,以人道主義為旨趣,提倡仁愛,勸人戒殺從善的《護生畫集》。

2011年佛陀紀念館落成時,在佛館廊壁以立體圓形彩繪浮雕雕塑70幅護生畫實為當代首創,由現代藝術家葉先鳴製作,陳明啟彩繪,穿插14幅名家書法《佛光菜根譚》之書卷窗樣式,呈現以圖說法的生命教育。

佛法融於藝術中

佛館重視戶外教學,一群群國、中小學生們,在佛光老師導覽下,佇足聆聽,領受《護生圖》說法的涵義。無論是「輕紈(小扇)原在手,未忍撲雙飛」的小女生;或是冬日裡「自掃雪中歸鹿跡,天晴恐有獵人尋」的農戶;還是玩耍小童看到路上為糧食忙碌的螞蟻,趕緊築起長凳之廊,免得「螞蟻搬家」遭踐踏,一幅幅圖畫都在講述佛法「無緣大慈,同體大悲」的精神。

甚至「小貓似小友,憑肩看畫圖」、「新竹成陰無彈射,不妨同享北窗風」、「阿黃(黃狗)啣傘遠來迎」,或是「唯有舊巢燕、主人貧亦歸」、「眠鷗知讓客」等更高的意境,《護生圖》都告訴您,人人以萬物生命和諧相處,平等無私的回饋,才是地球永續生存的不二法門。

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