佛光山宗史館─
佛光山開山祖師星雲大師

〈星雲詩〉

夜晚，我愛天空點點明星，白天，我愛天空飄飄白雲；無論什麼夜晚，天空總會出現了星；無論什麼白天，天空總會飄浮著雲。星不怕黑暗，雲不怕天陰；點點的星，能擴大了人生，片片的雲，能象徵著自由。花兒雖好，但不能常開；月兒雖美，但不能常圓。惟有星呀！則嬌姿常豔，萬古長新；藍天雖青，但不會長現；太陽雖暖，但不能自由。惟有雲呀！則萬山不能阻隔，任意飄遊。夜晚，有美麗的星星，白天，有飄動的白雲。──〈星雲詩〉1951年星雲大師作於新竹青草湖

星雲大師自述生於憂患，成長於艱難歲月，卻喜悅一生。他在江蘇揚州一個貧困的小鎮出生，童年飽受戰爭威脅，日夜擔驚受怕，生活困頓，讓他深刻感受生命的無常。但他說：「苦是人生的增上緣，因為苦成就我生存的力量。」來臺以後，在動盪的年代，以佛教的力量安定人心，在短短的數十年間推動人間佛教，讓佛法融入生活，並且行腳全球，利益眾生，傳承千年法脈。

星雲大師來到臺灣後，觀察到佛教停留在「葬儀宗教」階段，僧侶教育普遍不足，對社會難以發揮正向力量。他深感佛教必須革新，要從「文化」與「教育」著手，讓佛法走出寺院，真正融入人間。他創立佛教文化服務處，推動佛典現代化，廣泛運用報刊、廣播、電視等媒體弘法。以體育、學校教育與僧伽教育並進，培養新一代人才，讓佛教與時代接軌。星雲大師常說：「我革新佛教運動是一生志業，當為一個出家人的完成，就是一切都是『為了佛教』。」

1967年佛光山開山，成為僧眾修道與弘法之地，象徵「僧寶山」；2011年佛陀紀念館落成，供奉佛陀真身舍利，象徵「佛寶山」；2017年藏經樓完成，典藏佛教重要經典，象徵「法寶山」。從開山建寺、培養僧才，到典藏佛典與推動全球弘法，星雲大師以數十年歲月一步步實踐人間佛教理想，也讓佛光山逐漸形成「佛法僧三寶」具足的人間道場。

佛陀成道後所體證的佛法，被視為引導眾生離苦得樂的智慧，因此三寶之中，以「法寶」最為重要。星雲大師常說，法脈要永續，法水就要長流，流向山南山北，也流向世界各地。弘法途中，時常有人向他說：「大師，能不能在這裡蓋一間佛寺？」就這樣，數十年間，佛光山在全球逐漸建立道場至今三百餘座。大師也期勉海外弘法徒眾，不只服務華人，更希望讓不同文化與國家的人，都有因緣接觸佛法，感受人間佛教的美好。

星雲大師學殖深厚，勇於實踐；視野寛闊，堂廡特大；加上他慈悲喜捨，廣結善緣，極受各界的尊敬與歡迎。在佛教弘法上，他堅持正信，推動佛教改革，在佛教的學術化、佛典的普及化、教育與文化的交流等方面，成就非凡，在國際上深獲讚賞與肯定，多所大學贈予榮譽博士榮銜，表彰他對人類文明的巨大貢獻。可謂當代偉大的宗教家和思想家。

星雲大師化世圓滿，於2023年2月5日圓寂，佛光山所有宗務正常運行，得於大師早將宗務制度化的遠見。2013年寫下〈真誠的告白——我最後的囑咐〉，胸懷磊落，思慮縝密，既讀出他「這一生」的慈心悲願，堅持「給」的哲學，以及以退為進、以眾為我、以出世思想做入世事業等處世原則，充滿智慧；另一方面，感受大師的期勉，包括土地、淨財運用，甚至創宗立派、人才培養、學校興廢、推動人間佛教等，他的掛念與囑咐，全都濃縮到結筆處的本願「心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟；問我一生何所求，平安幸福照五洲」：期願大家繼續精進、相互勉勵以及為教珍重。

傳燈，是把光明交付給下一個人。星雲大師以「住持任期制」與「退位傳法」示範交棒，強調燈燈相續、世代接棒；他也以書寫、媒體與博物館，把法燈化作人人可親近的文化資產。星雲大師說，每個人都是一盞燈：點亮自己，也照亮他人；不爭光盛，只求續光。當四眾弟子各自成為光源，娑婆世界的長夜，因為有人間佛教不再黑暗。