Fo Guang Shan Buddha Museum

天台智者

七歲能背誦〈普門品〉，十八歲出家，法號智顗。二十三歲參謁慧思，一日，誦《法華經•藥王菩薩本事品》，豁然開悟。後師至金陵，於瓦官寺弘傳禪法。三十八歲，入天台山。後應陳後主之請再入金陵，於太極殿講《大智度論》及《仁王般若經》。隋開皇十一年，師五十四歲，應晉王楊廣之請，至揚州為授菩薩戒，王敕賜「智者」之號。師提出五時八教教判，著述建立天台宗行解的規範，力倡止觀相成、教相與觀心並行，修正南方「輕禪重講」與北方「輕講重禪」之偏頗，形成天台宗教觀雙美的特點。

玄奘三藏

隋大業八年，洛陽度僧，主考官鄭善果見師年方十二歲，即發願遠紹如來家業，近光佛教大法，志願宏偉，特准出家。因慨嘆各處教法異說紛紜，尤其諸漢譯佛典的義理解釋不一，決心親至西方取經，追源考證梵文原典以解眾惑。二十六歲孤身隻影，越過雪山，穿過沙漠，沿途瞻禮聖蹟、參謁名師，遍習大小乘經論。歷經十七年，取經歸國，致力譯經事業，為中國佛教史上四大翻譯家之一，並創立法相唯識宗。因精於經、律、論三藏，人稱三藏大師。師集中國最偉大之佛學家、譯經家、外交家、地理學家於一身。

華嚴賢首

華嚴宗第三祖。原名法藏，祖先康居國人，至祖父始遷居長安。早年師事智儼，聽講《華嚴經》，深入其玄旨。智儼示寂後，依薄塵剃度，帝敕令京城十大德為師授具足戒，自此參加翻譯，從事講說，著述不斷。曾為武后講華嚴十玄門之深義，因善舉譬喻，武后豁然領解。一生宣講《華嚴經》三十餘遍，並仿天台之例，將佛教各種思想體系分類為五教十宗。師繼承杜順、智儼思想，創立華嚴宗，雖貴為五帝門師，又受到王公大臣恭敬禮拜，卻不改其嚴謹、淡泊的修行生活。

嘉祥吉藏

三、四歲時，隨其父謁見真諦，真諦為師取名吉藏。七歲時隨法朗出家，專習三論之學。十九歲時，即能當眾複述各種經論義理。曾為陳朝桂陽王講述三論奧義，令王佩服至極。三十三歲，住會稽嘉祥寺，專心講說著書，問道者常千餘人，故後世稱師為「嘉祥大師」。曾與當時自稱三國論師的僧粲辯論，雙方徵問往還四十餘次，師從容引經據典，應對滔滔，最後取勝，隋煬帝次子齊王楊暕感佩萬分，以師禮待之。師終其一生以興隆三論為宗，世稱他為三論宗再興之祖。

道宣律師

十六歲出家，二十歲受具足戒。第一次聽受戒律後，急欲修習禪定，受智首呵責，福德資糧未具，豈可棄律？師虛心受教，用功專精，感得舍利現於寶函之中。後住終南山，研究弘講四分律。
師曾至各地講說律學，亦參與玄奘之譯場。七十二歲於淨業寺創立戒壇，為後世啟建戒壇之法式。師開創中國南山律宗，集律宗之大成，世稱「南山律師」。師嚴持淨戒，精通大小乘經律，畢其一生精力，從事律學著作與僧傳的撰述，以戒律提供修道者遵循的典範，並以僧傳堅固道念。

慧遠大師

自幼博通六經、老莊之學，二十一歲，聽道安講《般若經》，感嘆「儒道九流，皆糠粃耳！」遂禮道安出家。二十四歲代師宣講《涅槃經》，由於義理深奧，遂引用老莊思想，使聽講者曉然於心，自此道安特准他不廢俗書。棲止廬山三十餘載，影不出山，跡不入俗，文人高士群起皈依，王侯士宦肅然敬仰。桓玄下令沙門應禮敬王者，師著《沙門不敬王者論》，闡論佛法之前沙門與帝王平等。創立白蓮社，專以淨土念佛為修行法門，為中國淨土宗初祖。

善無畏大師

東印度烏荼國人，屬剎帝利種姓，釋尊叔父甘露飯王的後裔。十三歲登王位，兄弟們不服，起兵相爭，他於平亂之後，讓位於兄，決意出家。先到南印度海濱參學，並遊歷諸國，之後又到中印度那爛陀寺，禮達摩鞠多為師，得受密法灌頂。唐開元四年，師以八十高齡抵達中國長安，玄宗禮之為國師，翌年，奉詔於菩提寺譯經，此後，致力於翻譯密教經典，為密教傳至中國之先河，與後來的金剛智、不空，並稱為「開元三大士」，共同奠定中國密教的基礎。

達摩祖師

禪宗西天第二十八祖。南朝時，泛海至廣州番禺，梁武帝遣使虔誠禮請師至金陵。師與武帝對答，語不相契，知弘法機緣尚未成熟，遂渡江至嵩山少林寺，面壁坐禪，時人不解其意，稱為壁觀婆羅門。九年之後，達摩終於等到相契之人慧可，因此付予衣法和四卷《楞伽經》。傳法時，師說一偈：「吾本來茲土，傳法度迷情；一花開五葉，結果自然成。」此後禪門法脈代代相傳，師因此被尊為中國禪宗初祖。

護生鼓

大鼓由台灣新莊「响仁和製鼓廠」第二代傳人、傳統工藝「製鼓工藝」保存者王錫坤負責製作，為現今全台灣最大的一面鼓，重達1200公斤，鼓桶採用國外進口的花梨木，鼓皮則是以植物纖維、玻璃纖維與化纖材料的複合材質製作，取代傳統的動物皮革，格外彰顯「護生」的意涵。

梵鐘

梵鐘由韓國知名的聖鐘社，以特殊的蜜蠟工法鑄造，歷經十五個月鑄造完成。樣式融合中、韓、日三國梵鐘造型特色：以飛天敦煌壁畫為圖騰，鐘上鑄有中式雙頭龍，取神龍見首不見尾之意叩鐘處的撞座四周線條為日式；外相及最下方的山水圖騰為韓風的獨特紋理；鐘面雕刻《佛光大藏經》版五千二百餘字隸書體的《金剛經》，及星雲大師四句偈墨寶：「慈悲喜捨遍法界」、「心懷度眾慈悲願」、「以文化弘揚佛法」及「鐘聲傳三千界內」。

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