佛光山佛陀紀念館
緣起
佛館緣起－為舍利重光、正法永存而興建
一九九八年星雲大師至印度菩提伽耶傳授國際三壇大戒，當時西藏喇嘛貢噶多傑仁波切(Kunga Dorje Rinpoche) ，感念佛光山寺長期為促進世界佛教漢藏文化交流，創設中華漢藏文化協會、舉辦世界佛教顯密會議，乃至創立國際佛光會等，是弘揚人間佛教的正派道場，於是贈送護藏近三十年的佛牙舍利，盼能在台灣建館供奉，讓正法永存，舍利重光。
佛牙舍利世上僅有三顆 乃佛教界無上珍寶
佛牙乃佛教界無上珍寶，代表佛陀真身，目睹佛牙即見佛真身，禮拜佛牙等於禮拜佛陀本人，祂不僅是佛教界重寶，也是世界級典藏。
所謂佛牙舍利，是骨舍利的一種，為釋迦牟尼佛涅槃荼毗火化後，所遺留下來的固體結晶物，此乃佛陀宿世以來，由戒定慧三學薰修所得，功果圓成，為無上福田。
根據《福報經》、《大智度論》、《作佛形像經》、《最勝王經》，供養舍利的功德如下：
1. 遠離八難，不墮三途。
2. 世世出生富貴之家。
3. 增福增慧，可證得阿羅漢果。
4. 精進修行，往生淨土有分。
5. 於未來世可當釋天王、梵天王，或轉輪聖王。
6. 值遇諸佛，令出離生死。
目前世界上僅有三顆佛牙舍利歷經兩千五百多年，仍留存於世，其一現在珍藏於佛陀紀念館，其二保存在斯里蘭卡，其三留藏於中國。
由此可知佛牙舍利的珍稀，來到佛陀紀念館，如果不去禮拜供養佛牙舍利，等於是入寶山，卻空手而回。
佛牙舍利不僅是佛教界重寶，也是世界級典藏。
佛光山寺高規格 歷經九年嚴謹興建佛館
佛陀紀念館「前有八塔，後有大佛，南有靈山，北有祇園」的宏偉格局。
為了佛牙舍利這無上至寶，星雲大師在台灣高雄市大樹區興建佛光山佛陀紀念館，二○○三年佛陀紀念館舉行安基典禮，歷時九年，於二○一一年十二月廿五日落成。
佛陀紀念館坐西朝東，占地總面積一百餘公頃，自安基至竣工，歷經九年，光外觀設計圖便繪製了百餘張，後經一再修改，成為現在除了主體建築本館外，更有所謂「前有八塔，後有大佛，南有靈山，北有祇園」的宏偉格局。主要建築位於中軸線上，從東至西依序有禮敬大廳、八塔、萬人照相台、菩提廣場、本館及佛光大佛等，另外南有靈山，北有祇園。
佛陀紀念館本館高近五十公尺，占地四千餘坪，基座高大，塔身覆鉢式，基座外飾黃砂岩，塔身為鏽石。基座四隅立四聖塔，四塔塔身壁龕浮雕圖案。塔內各設有菩薩造像，分別為大悲觀世音菩薩、大智文殊師利菩薩、大願地藏王菩薩及大行普賢菩薩。本館內部地下一層，地上三層，除供奉佛牙舍利外，另設有可容二千餘人集會的大覺堂及多功能的展示空間。
地下設有四十八個地宮，預計向全球大眾徵集具有歷史性、知識性、當代性及紀念性之各種文物，每百年開啟一室。藉由大眾共同的徵集，讓佛陀紀念館成為一座台灣史上，人類共同生活記憶最重要的文化地標。
菩提廣場種菩提
本館前方有長、寬各一百公尺菩提廣場，廣場地坪鋪設鏽石、青斗石。廣場兩側廊道，長各一百公尺，半浮雕二十二面佛陀行化圖及二十二幅古德偈語。迴廊外廣場中有十八尊羅漢圓雕，其中除了佛陀十大弟子及《阿彌陀經》中與會的大阿羅漢外，另有大愛道、蓮華色、妙賢比丘尼尊者，及降龍、伏虎二羅漢。羅漢形象生動，或坐或立，或著袒右袈裟，或著交領廣袖僧衣。廣場前方的萬人照相台，為長五十公尺、寬三十五公尺的大階梯，共三十七階，象徵三十七道品。
八座寶塔 代表八正道
本館菩提廣場前方兩側設八座寶塔，代表八正道，名稱分別為:一教、二眾、三好、四給、五和、六度、七誡、八道。八塔形制相同，皆為方形七層樓閣式，高三十八公尺，鋼筋混凝土結構，基座外飾黃砂岩，塔身外牆是曉理石，屋瓦為飛鳥瓦，欄杆為石材。
八塔中央區為成佛大道，長二百四十公尺、寬一百一十三公尺，地坪鋪設鏽石、青斗石。成佛大道南、北廊道長各二百五十四公尺，以山西黑花崗岩為材，雕刻百萬人功德芳名及星雲大師的佛光菜根譚法語，富有教育、文藝內涵。禮敬大廳位於館區入口處，其名有禮敬諸佛之意，為地下一層，地上三層的建築，內設接待、詢問、展示區、紀念品店、餐廳等多功能服務。
佛光大佛設於主館後方，通高一百零八公尺，像高五十公尺，為世界最高銅構坐佛。經由「百萬心經入法身」活動，將百萬部《心經》永久奉納塔剎的藏經閣，祈佑世界和平。
本館菩提廣場前方兩側設八座寶塔，代表八正道。
取之十方 用於十方
佛陀紀念館是大家的紀念館
佛陀紀念館是一座融和古今與中外、傳統與現代的建築，具有文化與教育、慧解與修持的功能。該館的興建，正是希望透過供奉代表佛陀威德、智慧的法身舍利，讓人們在禮敬佛陀舍利的同時，能夠開發自己清淨的佛性，並為人間注入善美與真心，帶來社會的安定與和諧。